اسرار که در شب رجاب فاش شد/ “عید مبهات” آدرس ما است

نقل از پایگاه داده اندیشه و فرهنگ مقدار ، همه چیز آغاز شد که “Basim Rabbi Al -zaydi Khalaqi ، Khalaqi al -anannan al -‘alqi ، al -rabbi al -karamimi ما توانستیم پلاک را بخوانیم ، کسی که با روح طولانی خود تلفظ می شد و روح طولانی او او را افتخار می کرد برای پوشاندن پیشگویی به عنوان آخرین فرستاده الهی ، واقعاً توانسته است زندگی ما را تحت تأثیر قرار دهد ، به عبارت دیگر ، آنچه در شب راجاب اتفاق افتاد تا زندگی ما را در قرن 5 انجام دهیم. برای گفتن ما در مورد راهکارهای این که باعث می شود شیرینی پیامبر اکرم اکرم محمد مصطفی را در زندگی خود احساس کنیم؟

از این زاویه “Ba’ath” را ببینید

در این ایستگاه اول ، دنیایی پشت کلمه “ba’ath” است ، که در عربی So -called برای برخی از روزها ، مانند جنگ احد و خند اما برای رجاب ، او از کلمه “mabat” استفاده می کند. شما ممکن است یک سؤال باشید که چرا از کلمه yom al -rasal یا yom al -waley استفاده نمی کنید؟! این کافی است که کمی با مفهوم مابرا مقابله کنید. این بار به آیاتی قرآن کریم می رویم. ما به آیه ای می رسیم که بیان می کند که “کلام پیامبر (صلح بر او)” از کلمه سرپرستی در اینجا و آیات بی شماری استفاده می کند. در حقیقت ، خدای متعال خود را به عنوان سرپرست روح و روح و دارایی بندگان خود قرار داده است. اما چنین تفسیری ندارد.

رازی که در “Ba’atat” فاش شد

راز چیست؟ به ما بپیوندید: شما همچنین می دانید که قرآن کریم تمام ابعاد را دارد. یعنی نامه عاشقانه پیمان خدا با بندگان خود ، مانیفست و یک قرارداد است. در جایی در این کتاب مقدس ، خدای متعال بیان می کند که “پروردگار جهان ما را با این عظمت به مسئله مهمی تبدیل کرده است.” حال فرض کنید که شرایط در حضور دانشمندان ، امامان ، امام ها و انبیا است و توصیه هایی برای بهبود وضعیت شما وجود دارد. در اینجا ذات الهی می گوید: “من شما را به یک موضوع موعظه می کنم” که آن را بسیار مهم می کند.

آیا تا به حال این موعظه خدا را جدی گرفته اید؟

در اینجا یادآوری و اشاره ای برای بندگان وجود دارد ، همان چیزی که از ابتدای خلقت روی شانه های انسان بوده است. خطبه ای که بارها و بارها از طریق پیامبران خود به انسان یادآوری می شود. “قرآن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیامبر (ص) است. پیامبر به یاد می آورد که چنین دادرسی بوده است ، این خبری است که از همان آغاز خلقت در جهان توسط بندگانش پوشانده شده است. از متعال

بنابراین به یاد داشته باشید ، طبق آیه ، که می گوید: “قرآن پیامبر (صلح بر او) ، پیامبر (ص) ،” ، و چگونه به خدا حرکت کنیم و این کار را انجام دهیم. نمای بیرونی از درون انسان آغاز می شود. به نظر می رسد که جهاد اصنگر ، که یک جنگ خارجی است ، معرفی آن برای جهاد اکبری است که یکی با روح خودش داشت. حرکت برای خدا.

حس حرکت برای خدا در قرن 1

چگونه می تواند این حرکت برای خدا در قرن 5 ، مانند مادری که فرزند خود را به خدا می آموزد ، شخصی که صدقه به خدا می دهد به دیگران کمک کند. اکنون ما به نقطه طلایی این استدلال رسیده ایم که “Taqumawa lallah” راهی برای برانگیختن است. در حقیقت ، اولین لایه این برانگیختگی در انسان است. از آنجا که در بحث آموزش ؛ انسان ابعادی از دانش ، گرایش و ابعاد رفتار دارد. اما گاهی اوقات بسیاری از دانش ما ، همانطور که به این روند نرسد ، برانگیختگی ایجاد نمی کند. در اینجا یک مثال ملموس وجود دارد ، همه ما می دانیم فضیلت نماز چیست ، اما به دلایلی از شر آن خلاص نمی شویم.

“عید المبا” آدرس ما است

در پایان ، جنبش و قیام برای خدا آغاز Ba’ath و برانگیختگی است. با این حال ، برانگیختگی لایه های تمایلات انسانی شکل می گیرد و احساسات انسانی را درگیر می کند. در کنار آن ، شناخت با فکر باعث می شود انسان حرکت کند. این یک تمایل درونی برای برانگیختن است که می تواند ما را به خانه بیاورد. با یک کلمه ساده تر ، ما باید آن را انجام دهیم. در حقیقت ، “عید المبات” آدرس ما است. در اینجا ، ما در حال فرار از یکی از دستورالعمل های امام علی هستیم ، اولین امام شیعیان می گوید: مردم در خواب هستند و هنگام مرگ از خواب بیدار می شوند. یعنی بیشتر ما انسانها آنها را برانگیخته و فقط یک انسان خاص به این مرحله می رسد. بنابراین اگر می خواهید کمی احساس برانگیختگی داشته باشید ، کافی است که “Taqiomawa Lallah” را جدی بگیرید. کار خود را قرار دهید مهم نیست که شما در چه موقعیتی هستید ، مهم است که عزم خود را دگم کنیم.