گروه اندیشه: علاوه بر فرهنگ عمومی که می تواند یکسانی و تطهیر ایجاد کند، چرا امکان وحدت نظر بین داعش و داعش و دانشگاه در حوزه دانش وجود دارد؟ از چه منظری می توان بین داعش و دانشگاه وحدت نظر داشت؟ این چه نتیجه ای دارد؟ به نقل از خبرگزاری اخبار آنلایندر همین راستا دکتر حسین شیخ رضایی از اعضای هیات علمی پژوهشکده حکمت و فلسفه ایران در سومین همایش «از مهندسی تا علوم انسانی و اجتماعی» که به همت مؤسسه حامی علوم انسانی برگزار شد، در سخنانی به سخنرانی پرداخت. با همکاری دانشکده های فنی دانشگاه تهران ، به این موضوع می پردازد که چرا اکثر اعضای داعش در رشته مهندسی تحصیل کرده اند و رویکرد ایدئولوژیک آنها با رشته مهندسی از این منظر همخوانی و همگرایی دارد؟
همجواری ذهنیت داعش با ذهنیت تحصیلات دانشگاهی در رشته مهندسی
مدیر انتشارات کرگدن در ادامه سخنان خود که فایل صوتی آن موجود است یوتیوب منتشر شده است، با طرح این موضوع که «ذهن مهندسی می تواند با ذهنیت داعش همخوانی داشته باشد» می گوید: «بر اساس یک تصویر کلی که در مباحث علمی مهندسی وجود دارد، در ذهنیت مهندسی برای سؤالات، آموزش می دهند. آغازی که افراد با یک پاسخ صحیح و یک پاسخ قاطع مواجه می شوند، بنابراین وقتی مسئله با یک تعریف صحیح، قطعی و مشخص همراه باشد، بر این اساس بسته به میزان دقت آن افراد، پاسخ صحیحی دارد نیاز یا داشتن، پاسخ ارائه شده می تواند به وضوح با تقریب های بهتری به حقیقت نزدیک شود، در حوزه مهندسی نباید فراموش کرد که در پایان، در مورد پاسخ صحیح، هیچ کس می تواند بگوید که این پاسخ برای شما صحیح است و پاسخ دیگری برای من و شما یک پاسخ صحیح و نهایی وجود دارد.
شیخ رضایی در ادامه سخنان خود یک عامل بیرونی به نام کارایی را برای سنجش پاسخ صحیح از غلط ذکر کرد و گفت: در حوزه مهندسی یک عامل بیرونی به نام کارایی وجود دارد که می گوید راه حل من یا درست می گویید در این نوع پاسخ ها جای چندانی برای رویکرد و ابهام یا ابهام وجود ندارد در تحلیلی که به شما می گویم می گوید در نظم و انضباط مهندسی سوالی درباره اعراب وجود نداشت. و در آن زیاد به آن پرداخته نشده است، بنابراین بهترین راه حل ممکن است که می تواند به بهترین نتیجه منجر شود.
تاثیر الگوی کار مهندسی در حوزه علوم انسانی
یکی از اعضای هیات علمی پژوهشگاه حکمت و فلسفه ایران در پاسخ به این سوال که وقتی مهندسان حوزه کاری خود را رها می کنند و در حوزه علوم انسانی شروع به فعالیت می کنند، با این رویکرد غالب چه بر سرشان می آید؟ “وقتی مهندسان از رشته خود بیرون می آیند و می خواهند در زمینه های دیگر مثلاً در حوزه سیاسی برای حل مشکلات اجتماعی فعالیت کنند، با همان استعاره و مدل نظام فکری و روش مهندسی شروع به کار می کنند. به این معنا که به خود نشان می دهند که با مشکلی روبه رو هستند، بنابراین برای آن مدل می سازند و بهترین راه حل را برای آن در نظر می گیرند. این بهترین راه حل، دیگری، بهترین راه حل است، پس برای من، شما و او نیست. بنابراین، در این سیستم مورد مطالعه که تصور می شود بزرگ، مکانیکی و قابل کنترل است، برای همه یکسان عمل می کند.”
دکتر حسین شیخ رضایی از اعضای هیات علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران
آموزه های رشته های فنی مغایر با آموزه های رشته های مهندسی است
این استاد فلسفه در ادامه با اشاره به اینکه «این آموزه ها برخلاف آنچه در علوم انسانی به دانشجویان آموزش داده می شود» است، گفت: در حوزه جامعه شناسی یا فلسفه، یک متن یا یک کتاب درسی به این معنا که در مهندسی و فیزیک داریم. در اینجا یک دانشجوی رشته فیزیک با کتاب درسی مواجه می شود که به او می گوید بهترین تئوری این است که قبلاً چه اتفاقی افتاده است و ما به این نظریه رسیده ایم شما در زمینه اشیاء معمولی کار می کنید، از فیزیک نیوتنی استفاده می کنید، خارج از آن، از فیزیک نسبیت استفاده می کنید، اما در رشته های علوم انسانی، کتاب درسی به این معنا وجود ندارد آیا در زمینه های علوم انسانی، شما یک مجموعه مقالات دارید که دانشجوی جامعه شناسی و در درجه اول دانشجوی فلسفه است، در بیان مسئله خود نظرات فلسفی مختلفی را مطرح می کند؟ آرای فلسفی نتوانسته است یکدیگر را حذف کنند.
شیخ رضایی در حوزه فلسفه با تاکید بر اینکه «فلسفه های تجربی و طبیعت گرایانه عام، فلسفه تاملی و فلسفه قاره ای داریم»، گفت: همه این فلسفه ها شناخته شده است و مردم می توانند از دیدگاه ها و دیدگاه های مختلف بیاموزند. ، بررسی موضوع؛ اینها را نمی توان به یکدیگر تقلیل داد. در عین حال باید بپذیرید که همه مشرب های فلسفی می توانند همزمان حضور داشته باشند و محل کار باشند. شما ممکن است در یک رشته کار کنید و مقالات آکادمیک علیه رقبای خود بنویسید، اما دنیای فلسفه آن همگرایی که دنیای مهندسی و دنیای پزشکی دارد را ندارد. دنیای علوم انسانی دنیایی از همگرایی کامل ندارد. سؤالات و سؤالات باز در آن معنا دارند.
وی با تاکید بر اینکه برخلاف تصور ما که فکر می کنیم سخت ترین مسائل در فیزیک و مهندسی حل می شود، گفت: اتفاقاً سخت ترین مشکلات آن است که با عوامل انسانی برخورد می کنید که اینها تاریخ است و فکر می کنند. که ممکن است فریب بخورند، تعصب داشته باشند و بخواهند خودکشی کنند و هزاران موضوع پیچیده دیگر، ممکن است بگویند اینجا 50 صندلی است اینجا 70 کرسی است، وقتی این محاسبه به مسائل اجتماعی هم تعمیم می‌یابد، می‌بینید که دنیای انسانی که در آن عوامل و عوامل انسانی وجود دارند، بسیار پیچیده‌تر از دنیای طبیعی است.
بیشتر بخوانید:
شاه خطاب به مقدم رئیس سازمان برنامه و بودجه: باز چرند می گویید / حاکمیت ترس بر موضوعات تخصصی / تحقیر نتیجه صحبت با شاه درباره اولویت های کشور
هشدار فراستخواه، رحمانیان و میرزایی درباره تهدیدات…
محمدی: بدون حضور اقوام در قدرت، اتحاد شکل نمی گیرد/ پزشکان برای پیشرفت ایران از کره جنوبی و تایوان درس بگیرند/ اسلام سیاسی نیازمند نوسازی همه جانبه است.
چرا ۷۳۱ بانک در حوادث سال ۲۰۱۸ مورد حمله قرار گرفتند؟
روایت میدری از الزامات امنیتی در ایران / بدون توانمندی..
درگیری با نسل دختر قصاب امیدهای انتخابات 1403 را می سوزاند / درگیری نسلی نقشه صهیونیستی است / راه حل; ائتلاف و توافق بر سر مسائل مشترک
216216
منبع: www.khabaronline.ir
با یک نگاه ساده لوحانه درست است.
عینک و شماره آن را تنظیم کنیم
دوباره ببینیم
غرب امروز محصول علوم انسانی غربی است که به مراتب پلیدتر از داعش است و عامل و متهم اصلی خلق داعش برای به جان هم انداختن مسلمین است ولی چهره در نقاب کشیده که به مفهوم پلیدی مضاعف است.
علوم انسانی غربی دنیا را وارونه نشان می دهد، سیلی محکم می زند و از عکس العمل سیلی خورده ایراد می گیرد و در جایگاه مدعی با قدرت می ایستد و توضیح می خواهد.
آیا اگر داعش حذف شود مشکلات مظلومان حل می شود یا یکی از میوه های درخت نحس کم می شود.
قبل از داعش عالم بی مشکل بود یا غربیها و کارخانه داعش سازی با علوم انسانی امان عالم را بریده بودند.
علوم انسانی غربی بزاق خفاش خون آشام است که به عالم هدیه شده تا ملتها را در برابر رفتار غرب کرخت کند و گوش مخالف را بپیچاند
مشکل اول داعش نیست کت و شلواریهای خبیث غرب است که ترورهای فله ای دولتی می کنند و ادکلن می زنند.