گروه فکری: یادداشت زیر توسط دکتر نوشته شده است هوسین آنتزامی معاون وزیر مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و راهنمایی اسلامی کانال او منتشر شده ، در مورد کتاب دکتر علی لاریجانی دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران “عقل و متوقف در حاکمیت” این در مورد توسعه ملی و عدالت اجتماعی است. نویسنده با اشاره به مدیریت و پیشینه علمی لاریجانی ، او را به عنوان چهره ای نادر و باتجربه ذکر می کند که دید عملی و استراتژیک به موضوعات دارد. سپس نویسنده به محتوای اصلی کتاب اشاره می کند و می گوید که لاریجانی به این کار اعتقاد دارد که حاکمیت در ایران بر اساس فلسفی مبتنی نیست و مفهوم عدالت اجتماعی به وضوح در قانون اساسی توضیح داده نشده است. او در کتاب خود سعی می کند با بررسی دیدگاه های فیلسوفان غربی و متفکران اسلامی مانند ابن سینا و آلامه تاباتابای ، تفسیر روشنی از عدالت اجتماعی و جایگاه آن در توسعه ملی ارائه دهد. در پایان ، نویسنده توصیه می کند این کتاب را به تصمیم گیرندگان و علاقه مندان به تفکر سیاسی بخواند و با یک شوخی تلخ ، کتاب لاریجان را از آثار مقاماتی که تنها نام آنها در کتاب است ، متمایز می کند. این یادداشت به شما برمی گردد:
****
در چند سال گذشته ، موضوع “توسعه ملی” به محور علی لاریجان تبدیل شده است. در این کار ، او به ستون عدالت اجتماعی در سیستم اسلامی اشاره می کند که به دنبال توضیح و تفسیر واضح از عدالت اجتماعی و ارتباط آن با توسعه ملی است. در چهار فصل این کتاب ، فیلسوفان غربی ، ابن سینا ، آلامام تاباتابای و پروفسور موتهاری با قاعده و عدالت اجتماعی سروکار دارند و البته مودبانه انتقاد می کنند. در پایان مقدمه کتاب ، او همچنین انتظار جلد های بعدی را دارد که در آن به امام خمینی ، آیت الله علی خامنه ای و شهید سید محمد بکرر صدر رسیدگی می شوند.
دکتر علی لاریجانی
کسانی که دکتر علی لاریجانی را می شناسند ، ترکیبی از دانش و تجربه در الگوی مدیریت مدیریت را می شناسند. این امر در جمهوری اسلامی که سطح و دامنه لاریجانی را تجربه کرده است ، کمتر مسئولیت پذیر است: وزارت فرهنگ ، رئیس IRIB ، عضو شورای عالی امنیت ملی ، که همچنین به عنوان دبیر شورا ، ماجلیس ، که به طور کمی در حال شکستن (سه دوره) بود) و یک سازمانه.
ویژگی های فوق را با منشأ علمی خانوادگی ایجاد کنید که “این نشانگر این خوبی” و عدم وجود سطحی بودن و استراتژیک و واژگان و هوش و شعور است. مجموع این ویژگی ها او را به چهره ای نادر تبدیل کرده است. او در ابتدا فرهنگی است ، با این حال ، مسئولیت کمتری در جمهوری اسلامی به همان اندازه که در بالاترین سطح تصمیم گیری بود ، بود. از این رو ، دیدگاه وی در مورد موضوعات سطحی ، شعار و نه تنها از دیدگاه نظری بلکه یک رهبر کاملاً عملی و رهبر نیست.
نویسنده می گوید که متأسفانه ، حکومت در ایران مبتنی بر مبنای فلسفی منسجم از منظر ساختار دولت و نه از نظر روابط بین سایر نهادهای مدنی و مسئولیت آنها در توسعه کشور است. قانون اساسی فعلی از هر دو جنبه رنج می برد (مبنای فلسفی و وضوح کافی برای ملت و دولت). به عنوان مثال ، در اصول مختلف ، عدالت اجتماعی تأکید شده است ، اما معنای عدالت اجتماعی مشخص نیست و جایگاه آن در توسعه ملی به خوبی برقرار نشده است. بعضی اوقات تصور می شد که توسط کارخانه های دولت -ما به عدالت اجتماعی نزدیکتر بودیم و گاهی اوقات رقابت اقتصادی را به عنوان یک عنصر اصلی عدالت اجتماعی می دانستیم و گاهی اوقات توزیع یارانه ها را یارانه می دادیم!
جذابیت این کتاب به کمی شیخ آژل اشاره دارد:
“سالها می گذرد مگر اینکه عقل
چقدر جذاب بود که یادگیری. “
این می تواند حدیث نویسنده و جمهوری اسلامی باشد. خواندن این کتاب به همه تصمیم گیرندگان ، تصمیم گیرندگان و علاقه مندان به تفکر سیاسی پیشنهاد می شود. حتی اگر فرصتی برای خواندن کل کتاب 2 صفحه ای ندارید ، حداقل مقدمه جامع و جامع آن را مرور کنید.
مقامات قابل توجه که کتابهای آنها با کتابخانه های عمومی آراسته شده است: کتاب لاریجانی خودش است!
1
منبع: www.khabaronline.ir
