مروری بر حرفه جلال ماتینی ؛ از تفسیرهای قرآن گرفته تا توصیه بزرگان

نقل از دادن فکر و پایه فرهنگ مبلغین ، جلال ماتینی (متولد 1307) ، یک مورخ و محقق متخصص در تاریخ و فرهنگ ایران ، به ویژه مطالعات شهنامه ، چند روز پیش در سن 96 سالگی در آمریکا درگذشت.

طبق روایت مهر ، ماتینی در سال 1307 در والدین کاشانی که کشت شده بودند در تهران متولد شد. وی در مدرسه ابتدایی شرکت کرد و ادبیات را در مدرسه دارال-فونن تحصیل کرد. در سال 1325 ، وی وارد دانشگاه تهران شد و لیسانس حقوق را دریافت کرد ، سپس به تحصیل روانشناسی رسید. و سرانجام ، او ادبیات را تا سطح دکترا در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران تحصیل کرد و از حضور اساتید مانند بهار ، بهمنیار ، Forozanfar ، پوردوود ، هومی ، غاریب ، مین ، خاتیبی و صفا بهره برد.

ماتنی استاد تاریخ ، محقق و رئیس جمهور پیشین دانشگاه فردوسی مشهاد بود ، که از سال 1998 تا 1999 نیز رئیس این دانشگاه بود. علاوه بر مدیریت دانشگاه ، وی همچنین معاون رئیس جمهور برای آموزش و تحقیقات بود 1992 و رئیس دانشکده ادبیات در دانشگاه فردوسی مشهاد از سال 1999 تا 1999. ماتنی پس از انقلاب به آمریکا مهاجرت کرد و سالها پس از مرگ بهار ، وی با پاروان بهار در آنجا ازدواج کرد و شروع به تدریس تاریخ و فرهنگ ایران در دانشگاه کالیفرنیا کرد ، برکلی

کتابهای اصلاح شده

در حرفه خود ، این محقق چندین متن مهم باستانی را تصحیح کرده است: یکی از آنها یک کتاب بزرگ و مفصل به نام Hadayat Al-Mu’taalmin fi Tab است که توسط ابوبکر ربینی بن احمد احکوینی بخاری نوشته شده است. این کتاب که در سال 1344 جایزه سلطنتی را به دست آورد ، بر اساس دانشکده پزشکی محمد بن زاکاریا رازی در قرن چهارم به زبان فارسی نوشته شده است و گنجینه ای برای مطالعه تاریخ پزشکی ، زبان فارسی و خوشنویسی باستان و تلفظ است.

کتاب دوم Tafsir از قرآن کریم به عنوان کمبریج تافسی شناخته شده است ، نویسنده آن ناشناخته است و در نیمه اول قرن 5 با تأکید و تأیید علی اشرف سادنگی در خراسان نوشته شده است. (بنیاد فرهنگ ، 1349). این تفسیر باستانی ، که بخشی از زبان فارسی است ، در سال 1349 توسط بنیاد فرهنگ منتشر شد. کتاب اصلی دارای چهار جلد بود که از این رو جلد سوم و چهارم باقی مانده است. از سوره مریم تا پایان مشف شریف. یک متن مقدماتی 120 صفحه ای در مورد این تفسیر از نوشتار حاوی ویژگی های سبک ، دستوری ، واژگانی و فیلمنامه کتاب ، با 80 صفحه از لیست دقیق و مفید از کلمات و ترکیبات.

کتاب بعدی Tafsir در اشری قرآن کریم است. این تفسیر ، که هیچ آغاز و پایان ندارد ، توسط وی در انگلیس پیدا شد و تصحیح آن در سال 1352 با مقدمه و لیست های مفصلی منتشر شد. ماتینی ، که در تحقیقات علمی خود ، به ویژه در متون باستانی ، بسیار سختگیرانه و دقیق بود ، زمان نوشتن تافسایر اشاری را بر اساس شواهد سبک ، بین اواسط قرن 4 و پایان قرن 5 حدس زده بود.

پاند پیران کتابی است که توسط ماتینی نامگذاری شده است و گمان می رود که در اواسط قرن پنجم نوشته شده است. نویسنده آن ناشناخته است ، اما نثر زیبایی دارد و یکی از منابع قدیمی زهد و تصوف به زبان فارسی است.

وی در طول سفر به تاشكنت در سال 1349 ، با كتابی به نام توهفا الغارائیب آشنا شد كه نوعی كتاب شگفت انگیز یا دائر ycl المعارف است و به محمد ابن ایوب البلیب الببری نسبت داده شده-یكی از نویسندگان و محققان و محققان قرن پنجم – این همچنین قدیمی ترین کتاب فارسی در این زمینه است. بشر این کتاب یکی از منابع قدیمی و غنی برای درک فرهنگ عامیانه و عامه و یکی از کتابهای مرجع برای درک نقاط تاریک و باریک متون ادبی است. ماتینی این کتاب را در سال 1995 معرفی کرده بود ، و سرانجام تصحیح توهفا الغرائیب در سال 1999 توسط انتشارات موین منتشر شد. در سال 1391 ، توسط رسول جعفاریان در انتشارات کتابخانه ماجلیس ویرایش و تکمیل شد.

کتاب بعدی Kushnameh است ، کتابی با حدود 10،000 آیه ، یکی از اشعار حماسی قدیمی که حدود یک قرن پس از شهنومه نوشته شده و توسط ایرانسان بن ابی الخیر ویرایش شده است. این اصلاح قرار بود یک کار مشترک بین ماتینی و یوسف باشد ، که سرانجام پس از انقلاب و رفتار یوسفی با امتناع سعدی و دانشگاه فردوسی از انتشار آن توسط انتشارات علمی منتشر شد. ماتنی همچنین با به دست آوردن اسناد دیگر ، مقالاتی در مورد کوشنام ، بعداً ساقی گازرانی ، با اخذ اسناد دیگر ، تحقیقاتی در مورد کوشنام انجام داد ، که توسط انتشارات مرکز منتشر شد.

فعالیت ها و مقالات مطبوعاتی

در سال 1335 ، ماتنی مجله “فرزندان ایران” – مجله سازمان جوانان شیر و خارشید – را منتشر کرده بود – کارگردان وی حسین خاتیبی بود. وی پس از مهاجرت و با بسته شدن مجلات مانند Yaghma و Muhada Kitab و Sokhon ، دو مجله به نام های ایرانام و ایرانشانی (مجله تحقیقات ایران) منتشر کرد. وی در سرمقاله اولین شماره ایرانام ، نوشت: “امروز وظیفه هر ایرانی است که مشعل زبان فارسی ، ادبیات و فرهنگ ایرانی را که در خارج از مرزهای ایران می سوزد ، نگه دارد.” در پاییز سال 1361 ، اولین شماره ایرانام منتشر شد. His companions in the publication of these two magazines were great people such as Mohammad Jaafar Mahjoub, Peter Chelkovski, Roger Siori, Zabihullah Safa, Ehsan Yarshater, Jalal Khaleghi Mutlaq, Hossein Nasr, Hassan Javadi, Mohammad Ali Jamalzadeh, Heshmat Moayed, Mahmoud Omidsalar and پل اسپرمن.

ماتینی در سابقه تحصیلی خود مقالات زیادی دارد. قبل از انقلاب ، مقالات وی غالباً در مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردووی مشهاد و پس از انقلاب در ایرانانه و ایرانی منتشر می شد. جدا از این ، در مجلات Yaghma ، Nameh Astan quds ، Aindeh ، Nameh Farhangistan و Nameh Baharestan ، در خاطرات و مجلات جشن و مجموعه های دوره ای مانند هفتاد سال جشن Farrokh ، به یاد محمد قازوینی و مقالات توسط وی منتشر شده است. بشر