نام کوروش در تورات چیست؟

گروه فکری: پزشک ید الله کریمیپور استاد بازنشسته موضوعات استراتژیک در زمینه جغرافیای سیاسی از دانشگاه خارزمی است. در آخرین پستی که وی در کانال خود منتشر کرد ، او کوروش بزرگ در تورات یا عهد عتیق. این متن در زیر آمده است:

****

یهودیان به کوروش عشق و ارادت دارند. بخشی از این نگاه به تورات باز می گردد. در این کتاب چند قسمت از موقعیت کوروش را ببینید:

در تورات یا عهد عتیق ، به ویژه در قسمت دوم فصل های 1 تا 2 اشعیا ، و همچنین در کتاب های عزرا و تاریخ دوم ، سیروس به این شرح است:

1- خدای مسیح
در کتاب اشعیا 1: 1 ، یکی در سیروس می گوید: “این همان چیزی است که به مسیح من ، سیروس می گوید ، که من با دست راست او گرفته ام …” به این معنی است که او او را به عنوان “منصوب شده در مسئولیت خدا” می نامد. این مفهوم که یهودیان فقط برای خانواده دیوید و پادشاهانش استفاده می کردند.

1- چوپان خدا
در اشعیا ، “او چوپان من است و تمام خواسته های من را انجام خواهد داد …” سیروس به عنوان چوپان خدا معرفی می شود که دستور بازسازی اورشلیم (بیت المقدس) و معبد خدا را می دهد.

1- پیش بینی شده
گفته می شود که اشعیا حدود 5 سال قبل از تولد سیروس نام خود را ذکر کرده است ، و ناجی یهودیان اسارت بابل را نامیده است: “خدا قبل از ظهور او کوروش را خوانده است.”

1- رسول آزادی
در اشعیا 1: 1-6 خدا درباره کوروش: “من پیش شما می روم و راه را برای سمت راست هموار می کنم … من دروازه های برنز را می شکنم و میله های آهنی را می گیرم … من گنجینه های تاریک و ثروت پنهان را به شما می دهم.” و این ابزار را برای “بنده من یعقوب” انجام می دهد.

2- بازگشت و ساخت معبد
در کتاب عزرا آمده است که در سال اول امپریالیستی کوروش ، خداوند به قلب خود الهام بخشید تا به یهودیان دستور دهد تا به اورشلیم (بیت المقدس) بازگردند و معبد را بازسازی کنند:
“این فرمان کوروش پادشاه پارس است: خدای آسمانها ، پادشاهی همه زمین و ساخت خانه ای در اورشلیم (اورشلیم بعدی) …” این دستور همچنین در کتاب روسای دوم و ترمیم معبد دوم آغاز می شود.

به طور خلاصه ، کوروش تنها غیر یهودی است که توسط تورات ، چوپان اورشلیم و بازسازی اورشلیم (بعداً بیت المقدس) به جای خدا می رسد ، پس انداز یهودیان و وسایل تحقق اراده خداوند. در برخی منابع ، کوروش نیز به اسرائیل گفته می شود.

1