چگونه سیستم می تواند انتظار داشته باشد که مردم قربانی کنند؟ / چه مردم برای تبدیل شدن به یک ملت از دست داده اند؟

گروه اندیشه: دکتر سومایه توهید لو ، استاد دانشگاه ، در یک یادداشت کوتاه که در کانال خود منتشر شده است ، می گوید که مفهوم میهن یک “جامعه تخیلی” است. یعنی مردم یک ملت هرگز همه هموطنان خود را نمی شناسند ، اما یک تصویر مشترک از پیوند و همبستگی در ذهن آنها وجود دارد. این تصور با کاهش هویت های فردی و محلی شکل می گیرد و در طول تاریخ ، تخیل ملت با از دست دادن سه مفهوم فرهنگی (تسلط بر زبان مکتوب خاص ، اعتقاد به پادشاهان الهی و مفهوم گذرا) ساخته شده است. با اشاره به اینکه این روزها از خانه چیزهای زیادی شنیده می شود ، نویسنده تأکید می کند که این مفهوم خنثی و بی طرفانه است و فقط کسی می تواند انتظار داشته باشد که خودکشی و همبستگی داشته باشد و هیچ کس به دلیل عدم تمایل آنها نمی تواند رد شود. این یادداشت کوتاه توسط:

****

این روزها شنیدن از خانه بسیار زیاد است. آنها حتی ما را “ای ایران” در عزاداری و عزاداری می نامند. در هر کجا از وحدت و همبستگی پیرامون مفهوم خانه یا ایران صحبت می کنند. یک سوال جدی برای من وجود داشت که مفهوم خانه از نظر اجتماعی چیست؟ این مفهوم چقدر می تواند در رابطه با مفاهیمی مانند هویت باشد. به نظر من ، یکی از کتابهای قابل توجه در مورد “میهن” و “ملیت” معنای مدرن کتابی است که بندیکت اندرسون برای اولین بار در سال اول منتشر کرده است. این کتاب به عنوان “جامعه مفهومی” به فارسی ترجمه شده است.
از دیدگاه اندرسون ، یک مفهوم یک مفهوم است ، زیرا حتی اعضای کوچکترین ملت هرگز اصحاب خود را نمی شناسند. اما ایده ای از این پیوند در ذهن وجود دارد. برای تشکیل ملت ، همه باید چیزهای زیادی را فراموش کنند. یعنی هویت های فردی ، قومی و محلی توسط یک ملت بزرگ رنگی یا مورد احترام قرار می گیرند. اندرسون معتقد است که جماعت باید از یکدیگر متمایز باشند ، اما نه از طریق دوگانگی دوگانه در برابر اصلی بلکه از طریق روشی که تصور می کنند. ملل محدودیت دارند. مرزهای محدود و حق حاکمیت و خودآزمایی وجود دارد. ارتباط عمیق و افقی بین مردم همگن درک شده است.

هیچ چیز به جای رستگاری ، قادر به نیاز به سبک دیگری برای ادامه نیست. بنابراین آنچه برای تبدیل سکولار در حال مرگ به تداوم و آماده سازی لازم است. و احتمال و تصادف معنی دار است. ملیت این حادثه به سرنوشت تبدیل می شود. اما باید در نظر داشته باشیم که اگر این جامعه مفهومی را به عنوان ملل ببینیم که به سادگی با جایگزینی جامعه مذهبی و سلطنت ظاهر می شوند ، کوتاه خواهد بود.
امکان تصور ملت فقط از نظر تاریخی فقط در زمان و مکان است که سه مفهوم فرهنگی سلطه خودشان ذهن خود را از دست داده اند: 1- از دست دادن زبان یک متن خاص که می تواند باعث برادری مذهبی متعالی شود. 1- از دست دادن اعتقاد به سازماندهی جامعه در اطراف پادشاهان بالا و بالا و 2- از دست دادن یک طراحی مفهومی انتقال. ملت به عنوان یک جشن تاریخی یا به عنوان یک چیز اجتماعی که از طریق زبان تصور می شود ، درک می شود. این یک واقعیت را نشان می دهد که ، در حالی که باز است ، نیز بسته است.

اندرسون خاطرنشان می کند که خانه برای همه بی طرف است. فقط در این صورت می توانید به دنبال خودآزمایی باشید. فقط ، یک همبستگی میهنی وجود دارد. هیچ چیز به ما مربوط نمی شود ، به جز عبارتی که تصور می شود. این یک مفهوم عمومی است. طبیعی است که در میهن پرستی نمی توان اظهار داشت ، “هرکسی که نمی خواهد جمع کند!”

1