چگونه و چگونه فروپاشی دولت دولت در ایران یک طرحواره ای نیست که من در آن قرار داشته باشم ، زیرا به رشته تحصیلی من برنمی گردد. بنابراین من از اینجا عذرخواهی می کنم.
2. فروپاشی پهلوی با یک جنگ نسبتاً آرام و بدون مسلحانه و خونریزی گسترده و سریع رخ داد. اگرچه قانون اساسی مرگ و میر انقلاب اسلامی محسوب می شد ، اما حداکثر مرگ انقلاب بیش از 2 نبود. حتی طبق آمار بنیاد شهدای شهدای دوره پهلوی از آوریل تا 2 فوریه ، کمتر است. از شماره اخیر با این حال ، فروپاشی پهلوی بومی و بدون دخالت آشکار بیگانگان بود.
2- فروپاشی قاجار در طول جنبش قانون اساسی تا کودتای مارس رضاخان میرپانج نسبتاً آرام ، کم چرب و بدون ارتش خارجی بود.
2- فروپاشی خانواده حکمت زند ، و قبل از آن افشار ، مقیاس کلی داشت و نقش ارتش خارجی در این دو مشهود نبود.
2- اما در فروپاشی دولت امپریال یا صفوید ، نارضایتی تقریباً ترکیبی و داخلی و حمله خارجی زمینه را برای فروپاشی این سلسله فراهم کرد. به عبارت دیگر ، علیرغم ظلم و سخت گیری حاکمان صفوید بر برده ها ، قیام های کوچک منطقه داخلی پاسخ نداد و این سلسله علیرغم مکاشفه و فراگیر بودن فساد ، بر توده ها مسلط شد. تا هجوم ابدی و القحیدا (افغان ها) از حاشیه های سرزمین صفوید آغاز شد و البته عثمانی ها به عنوان یک نیروی خارجی و ارتش برای حمایت از این دو قبیله و ایجاد کار صفاوها نسبت به ایرانیان. مقاومت جدی تقریباً به پایان رسید. در حقیقت ، معادله فروپاشی دولت صفوی به شرح زیر بود:
Inner Innsemble+حمله خارجی = اختلال
فروپاشی امپراتوری ساسانید برخلاف فروپاشی صفوید نیست. در حقیقت ، نارضایتی شدید رایا از ظلم به حکومت مذهبی ساسانید سکویی را فراهم کرد که عرب های جدید مسلمان را خرد کرد. به طوری که ایرانی ها که مورد ستم دولت قرار گرفتند ، در برابر خونخوار و عنصر عربستان زیاد ایستادند. آیا جنگ را خوانده اید؟ چه موقع پای آنها روی پاهای خود زنجیر کرد تا از جنگجویان ایرانی جلوگیری کند تا در برابر اعراب بدوی فرار کنند؟! یا روند سقوط اسفان توسط افغان ها؟!
به طور خلاصه ، فروپاشی دولت های عرفی و عادی در ایران با انقلاب ، جنبش یا نبردهای قبیله ای امری عادی بوده است ، اما همچنین رایج است. برعکس ، فروپاشی دولت های مبتنی بر دین یا دولت های ایدئولوژیک ، مانند ساسانید و صفوید ، فقط با اراده و ادغام غیر عمدی دو نیرو رایا و دشمن خارجی امکان پذیر شد. چرا؟!
اول ، تا آنجا که به ایران می رود ، دولت های مذهبی درصدی از مردم را از هر طریق ممکن آموزش داده اند تا از خود محافظت کنند و آنها را به یک عنصر وفادار تبدیل کنند تا سپرهای خود را بسازند. آنها انجام می دهند دوم ، در طی فشار زیاد و تهدید داخلی گسترده مردم ، مردم دلبستگی های ملی و مذهبی مردم از تبلیغات برای ایجاد شکاف بین مردم سود می برند و از این طریق مانع از صداقت مردم علیه خود می شوند. بشر
*منبع: کانال نویسنده
*Yadollah Karimipour یک استاد کامل از جغرافیای سیاسی در دانشکده جغرافیای دانشگاه خارزمی است.
216216
منبع: www.khabaronline.ir
